藏在西南地区干热河谷里的盐文化带【YSN-342】美人家庭教師に媚薬を盛ったら、ドすけべぇ先生に豹変してチ●ポがふやけて射精するまでシャブられた僕。

▲芒康盐井 图源：视觉中国

2022年6月18日，首届“盐源青铜文化与各民族往来疏浚兼并学术谈判会”在四川省凉山彝族自治州盐源县召开，这亦然盐源老龙头古迹考古恶果的第一次全面公布和展示。恶果标明，川滇区域在青铜期间也曾处于那时细腻的中心性带，老龙头古迹堪称除三星堆之外的第二个青铜王国。

北京大学考古文博学院讲授李水城在这次大会发言时提议，盐源考古的要紧发现与古代盐业细腻有着贫困关联。

早在1997年，李水城讲授依据三峡文物抢救性发掘历程时的考古发现，不仅将东谈主类制盐的考古学凭据上溯至商周时期，更提供了“逐盐而居，因盐成聚”是细腻发源的新式地舆模式。

从地名看，盐源就是盐的源泉，要是沿着这里向邻近延长，会发现一条藏在西南干热河谷的盐文化带，在明丽的阳光下，精明着东谈主类细腻发源的星光斑斓和岁月味谈的“盐语”。

干热河谷里的成盐期间

对于东谈主类意志盐的发源，有两种假说，一是动物的发现听说，二是神话崇拜。

现在主流不雅点以为，东谈主类从动物舔舐含盐的岩层或土层的行径中获取启发，进而发现了盐。是以，中国古代盐井多以动物定名，如白兔井、山公井、鹿井、鸡鸣井、黑牛井等。举例云南楚雄州大姚县的产盐地在石羊镇，石羊镇就因青娥牧羊“舔得盐泉知凿井”而得名。

▲芒康盐井近邻 影相：彭建生

按坐褥原料类型区别，盐可分为：井矿盐、海盐和湖盐。产自西南地区的盐都属于井矿盐，其原料着手于地下埋藏的古代盐矿。矿为固态者称“古岩盐矿床”，为液态者称“地下卤水”。西南地区川滇两省井矿盐的坐褥原料，绝大多数都属于古代岩盐矿床。

在川滇两省的井矿盐产地，真是每个所在同期也发现了古生示寂石。如中国盐都四川自贡，是宇宙著明的侏罗纪恐龙之乡；三峡宁厂盐泉所在的巫溪县，出土了古东谈主类“巫山东谈主”的化石；云南楚雄彝族自治州是云南盐业资源最丰富的区域，如禄丰市的黑井镇、大姚县的石羊镇、元谋县的草溪井、浮松市的浮松井自古就是闻明的盐产地，而元谋县有“元谋东谈主”的化石，禄丰县发现的恐龙化石更是不计其数……

Q

难谈古生示寂石和井矿盐在不经意间酿成了生物史和东谈主类细腻史的当然与东谈主文组合？

促成这种奇特关联的原因，还要从川滇地区井矿盐的成因提及。川滇盐矿的酿成时刻主要在侏罗纪和白垩纪，当巨大的恐龙在这片地面上简陋行走的时候，其眼下的地面发生了海相向湖相、陆相的改换，海水中的盐分也被埋入地底，在漫长的地质时期内酿成了盐矿的淋滤和千里积。饶有利思的是，在西南地区陈腐湖盆的底部，一些古生物的遗体，也被封印在深深的盐滤地层之中。

从地舆位置和当然要求来看，干热河谷主要散布于怒江、澜沧江、金沙江、元江等江河的河谷中。这些峻岭峡谷林立之地因活水侵蚀，河谷日益深邃，地表下的井矿盐也逐渐出露。跟着东谈主类开采时期的擢升，这些井矿盐从深厚的地层之中被吸收出来，成为干热河谷畅销四方的白色金钱。

干热河谷的盐与

东谈主类细腻朝阳

三峡盐业考古发现代表着中国盐业考古学的开启。

1997年，我有幸参预中好意思盐业考古队，在三峡地区和乌江流域寻找古代巴东谈主的盐业遗迹。最大的收货莫过于从河谷阶地和砂石滩中将一座座毁掉的古代盐井挖掘出来。

三峡大宁河和乌江的峡谷险滩中，并莫得允洽东谈主类生计生活的环境，为何却有如斯密集的古迹和城镇散布？独一能阐扬这一风物的，只然则盐业坐褥带来了细腻的繁茂。2005年，我将商榷领域扩大到长江上游区域，领先眷注的即是川滇地区干热河谷的盐与东谈主类细腻发源的关系。

东谈主类细腻发源的模式可分为三种：

1

地舆模式

第一种是公众深入度最高的地舆模式。比如尼罗河、恒河和长江、黄河流域，这些区域谦虚的闲适、河流阶地或平原地形顺应东谈主居，率先聚落成邑。

2

物资模式

某个区域因具备允洽狩猎收集或农耕的产业等成分，便于东谈主类获取生计物资，因而孕育了东谈主类细腻。举例走向宇宙的非洲东谈主，中国的山顶洞东谈主和蓝田东谈主等。

3

盐业模式

“逐盐而居”被以为是东谈主类聚落的新模式，因盐成聚开启了东谈主类细腻发源的“盐语”。

哈佛大学闻明考古学家张光直先生以为：华夏细腻发源于黄河流域的晋南，与运城盐湖资源有径直的关联。宋代沈括在《梦溪笔谈》中形色：“解州盐泽，卤色正赤，俚俗谓之蚩尤血。”《河东盐法备览》也记录：“轩辕氏诛蚩尤于涿鹿之野，血入池化卤。”炎黄与蚩尤的涿鹿之战，就是为了争夺解池的盐卤资源。可见，盐在民族兼并历程中演出着十分贫困的扮装。

▲燊海井熬盐场 影相：谢罡

干热河谷细腻的发源也与盐密切关连。四川大学闻明历史学家任乃强以为，元谋猿东谈主是干热河谷的东谈主类文化首创者，他最早提议川滇干热河谷的民族源自青藏高原的说法。羌族发源于青藏高原和黄河上游，在南下贩卖高原自然结晶的湖盐时，也在寻找新的产盐地。迁移历程中，其族源洒落在川滇的河谷之中，酿成了彝族、纳西族、白族等民族，并成为当地盐业开垦者和守卫者。费孝通先生说，羌族是一个奉献的民族，其他民族或多或少都流淌着羌族的血液。

2000年，香港大学国粹巨匠饶宗颐在北京大学讲座时提议，生活在金沙江流域的邛部落，其散布范围一直延长到成都邛崃，是古长江文化的源泉。他在甲骨文商榷中发现了黄河的“河”字，却一直未能找到长江的“江”。自后在日本所藏的甲骨文中认定“江”与“邛”同源，并将金沙江干热河谷誉为“邛方江源”“江源方国”。他告诉我，这一带今后也许会有考古学的要紧发现。

▲盐井盐田 影相：彭建生

是以，自盐源考古恶果公布后，我就十分眷注它与古代盐业的关系。除了最闻明的枝形器和干马东谈主的双耳陶罐之外，考古队队长周志清还向我出示了独到的“三女背水铜杖首”。这个杖首折射出那时盐源地区制盐历程中包袱卤水的使命，与今天芒康盐井妇女包袱卤水的款式、穿着衣饰等高度相似。

包袱卤水是盐业坐褥中相配贫困的门径，径直影响盐业坐褥的规模，乃至金钱的累积和威权的伸张，在这个杖首中，盐业坐褥者、坐褥历程与权杖合为一体，这意味着“盐+金钱+威权”链条的酿成。

▲云南大姚石羊镇工艺盐 影相：谢罡

盐业的弘扬带来了文化的繁茂，盐业竟然让地处边域的石羊镇的彝族聚居屯子，出现了规模壮健的文庙。石羊孔庙选拔中国古代宫殿衙署的庭院式布局建筑立场，其中有一座高2.3米、重达2500公斤的孔子铜像，它于康熙四十七年（1709）驱动锻造，历经九年才落成，是我国现有最早、体积最大、工艺最深湛的文庙记号。石羊镇的文庙，可谓盐富甲一方，礼失而求诸于野的明证。

干热河谷里的盐镇岁月

在“寰宇税赋，盐利居半”的历史时期，盐成为聚削发源和城镇发展的贫困款式。因盐成聚，因聚成邑。宇宙很多闻明的旅游名城都是因盐而名。意大利水城威尼斯是地中海的盐运船埠。法国普罗旺斯亦然闻明的盐运驿站，富可敌国的盐商们修筑了浩荡庄园，同期教育熏衣草，酿制红酒，从此，阔绰的城堡中超脱着香水、红酒和艺术的气味。奥地利莫扎特的闾里萨尔茨堡，地名直译为“盐的城堡”。丰富的盐矿和城堡要地，驾御了盐的销售，盐业教育了欧洲艺术之都。

不异，干热河谷的盐城和盐镇，也充满着独到的魔力。在云南省的干热河谷地带，于今保留完好意思的闻明盐镇、盐屯子主要有黑井镇、诺邓村等。

▲黑井古镇飞来寺 影相：同尘

黑井镇虽是一块一席之地，却堪称云南盐业雄风、云南的盐都。在明代，黑井盐税占云南省总盐税的67%，清代占50%，民国初占46%。古镇中间的黑井镇是兴旺之源，金钱的原点。

走进古镇，黑井前边的储卤池与后山多如牛毛的晒盐道路明示着当年作坊的插手。黑井镇以盐为记号，一口古盐井、一座龙王庙、一个作坊、一个会馆、一座牌楼、一座孔庙、一座大院、一座寺庙，一座石桥，一条古谈……粗浅的构筑展示了与农耕细腻迥异的手工业遗产。

黑井镇的精神空间亦是秩序井然。盐井上方的龙王庙保佑着盐井永不干涸，看护着古镇的繁茂兴旺；盐商聚居区的孔庙涵养子孙，顺次行径，教育了黑井镇的东谈主文蓬勃。仅康熙至光绪年间，这里就出了八位进士，在偏僻的滇镇实属萧疏；盐聚四方，酿成作坊、盐仓、驿站驿谈，以手工业经济中枢蚁集的社会群体各安其位，盐工的棚户区、商东谈主的会馆区、生活商品交换商场以及大盐商相对寂然的豪宅大院，演绎着完整的盐邑序列。

纵眺山顶，一座飞来寺承载着东谈主们飘浮的灵魂和对下世的希冀，云里樵歌，半空钟磬，耐心的黑井镇融入了禅意循环，令东谈主回味。由于煮盐烧薪，黑井镇被称为“烟溪”，这氤氲的山谷也被诗化成古镇的闲适——“烟溪叠翠”，山色的虚实与盐商的荣辱之间最是青翠恬泛。

▲诺邓火腿 影相：谢罡

在云南大理云龙县的诺邓村，粗壮的古树伴跟着医生第、盐务署、龙王庙、五课提举司，敷陈了一个始于汉代的盐的传奇。

诺邓村堪称云南乡土建筑博物馆。由于地形末端，房屋交错，石径低徊，诺邓在陡峻的坡地上重重复叠地助长，将各自的荣华刻印在建筑的回顾中，三坊一照壁、四合五天井、一颗印、四合院……统统的土墙、石壁、木雕在高原阳光下倾泻出衰老的金黄，一如盐业金钱的夕阳。

去往诺邓村后山的谈路，从游刃过剩的棂星门驱动一分为二，向右通往文庙、武庙，向左通往谈不雅。文庙和武庙现已拆掉，但玉皇阁依旧完整。登上楼阁，映入眼帘的是对面山顶的释教寺庙，盐业慷慨酿成的儒释谈文化景不雅，仍在守卫着东谈主们的期许。

▲茶马古谈 图源：视觉中国

大理地处滇西北要冲，南边丝绸之路从这里折向西南，茶马古谈在这里北向西藏。在茶马古谈上，盐与茶关系十分密切，藏族成语说：“东谈主无钱，鬼一样，茶无盐，水一样。”在藏区，非论奶茶、清茶、酥油茶，盐都是必需的调味品。

盐是川滇茶马古谈的不朽味谈，从盐源到丽江，从丽江到藏境，古东谈主心中金子般的盐，激发过格萨尔王的臣民与纳西先东谈主争夺盐井的干戈，并导致了纳西族与藏族的兼并与寂然。

时于当天，在澜沧江的干热河谷中，西藏芒康盐井古盐田庐，一种房顶上有盐隽永的古须坐褥款式仍然携江水共流淌。东谈主们将井盐背上房顶，让高原的阳光和澜沧江的江风结晶成红色、白色的多彩。强硬的藏房、河谷的青稞、木房上的盐田，从井下往来机密的藏族女东谈主，把西藏的古盐流动成一谈知己意思的闲适。

南边丝绸之路：

盐业教育的帝国之路

川滇之间的纵向山水将四川盆地和云南高原分隔成迥异的闲适，生活在层峦迭嶂中的古蜀先民和滇夷部落在岁月里不休兼并，酿成了多元共存、和而不同的多彩风物。

相对于华夏，这里也曾是荒远、玄妙、避难的偏僻之地，亦然王朝鞭长难及的领域，但是，以盐治边，恒久是大一统王朝的贫困行政和经济妙技。

秦汉时期，大一统帝国的行政区画以盐源为中心，设置定笮县。据《华阳国志》记录，定笮县的经济特点就是“盐池成盐”。盐行为国之大宝，是行政分化的贫困救助。西汉时期，蜀郡一分为三，史称三蜀（蜀郡、广汉郡、犍为郡），其中犍为郡就是以乐山等地的盐业为经济依托，川滇古谈上的邛崃、乐山、长宁、浮松、大姚等地设有特意处置盐业的盐官。元代的闻明海外旅专家马可·波罗，曾在大理看到东谈主们把盐作念成一块块小饼，打上大汗钤记，行为“盐币”教导。

食盐教导的古谈上，不仅有驮盐的马帮，还有因盐而战的铁骑。《三国志·蜀志·张嶷传》中就记录了一次夺取盐泉的干戈。盐源一带的盐泉当地被蛮夷占据，越巂太守张嶷率军前去，征伐了少数民族魁首狼岑，顺利得到盐铁资源，控领一方。滇藏接壤处的盐井镇在吐蕃时期发生了姜国（纳西）王与岭国之王格萨尔之间争夺盐池的干戈。

▲马帮 影相：彭建生

打开历史画卷，盐谈亦记录了历史发展的轨迹。举例大汉帝国的历史就浓墨重彩地描画着川滇盐谈发展的轨迹。

汉武帝经过十余年致力，买通了成都至洱海地区的川滇古谈。由此，一直被商东谈主和少数民族所驾御的商谈，成为大汉王朝职权掌控下的“官谈”。打开汉代历史舆图，你会惊叹地发现，川滇古谈真是是由盐产地串联而成，一王人都是与盐相关的城镇：

从成都驱动，灵关谈（牦牛谈）上的临邛（今邛崃、蒲江）、定笮（今盐源）、临泽池（今姑复县）、青蛉（今大姚县）、比苏（今云龙县），南夷谈（五尺谈）上的南安（今犍为、乐山）、临利（今长宁、高县、珙县、兴文、筠连、盐津）、连然（今浮松）、定远（今牟定）、广通（今禄丰）均为盐产地。

依靠盐铁富国的汉武帝所开拓的不仅是一条国际通谈，照旧一条产盐、运盐的实足之路。

在南边丝绸之路川滇两省接壤处，西线的盐边和东线的盐津，组成两谈盐运地标。

盐边位于四川盐源和云南大姚两大盐产地之间，元代昔时属云南闰盐县，曾是“古闰盐谈”上的贫困驿站，明代以后属四川，在川滇历史行政区画的分分合合中，以盐守关，因盐制衡。

盐津则是运盐著明的古渡口，秦开五尺谈，汉修南夷谈，隋造偏桥阁，唐建石门谈。自秦朝驱动，华夏文化、荆楚文化、巴蜀文化、古滇文化在这里交织兼并。四川的布疋、盐巴与云南的山货、药材从这里进出。

▲盐津豆沙关 图源：图虫创意

堪称“川滇第一关”的豆沙关（石门关）限制着川滇流派，古谈上盘曲的马蹄印仿佛细数着时刻的年轮。不错说，盐业开辟了南边丝绸之路的先机，又成为其贫困的组成部分。

盐泉、盐邑、盐谈……这些古谈盐语不仅记录了历史发展的轨迹，也见证了东谈主类细腻的疏浚与兼并。

当咱们试吃一个个具有“盐味”的景不雅时，似乎感到了盐结晶的絮语。彻亮的颗粒折射出陈腐细腻的碎屑，有盐的岁月，无语的精彩，正如曾获诺贝尔体裁奖的智利现代闻明诗东谈主巴勃罗·聂鲁达的诗：“盐滩上，我看到粒粒的盐，也许你并不肯定，但我知谈它在吟唱，盐在吟唱。”

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责编：左凌仁 骆晓玫 周伊萌 吴冠宇

好意思编：马靓蝶

校对：段海英

审核：任 红

着手：《中国三峡》杂志 2024年第4期